中国境内阿昌族总人口为43775人，集中分布在云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县、陇川县，少量散居在芒市、盈江、腾冲、龙陵、云龙等地以及邻省贵州。阿昌族村寨
阿昌族村寨 茶山
据《云南省志》记载，阿昌族源于古代中国西北甘青高原的氐羌族群。先秦以来，其不断南迁进入西南地区。唐代“寻传蛮”，元明时期“峨（莪、萼）昌”、“阿昌”与阿昌族有较深的渊源关系。清代文献中的“阿昌”已经专指近代的阿昌族。阿昌族的自称有“阿昌”“蒙撒”“蒙撒掸”“衬撒”“汉撒”；傣族称其为“押（尚）”。中华人民共和国成立后，统一称为阿昌族。1988年，在德宏州阿昌族聚居地设立梁河县九保阿昌族乡、曩宋阿昌族乡和陇川县户撒阿昌族乡。
阿露窝罗节现场
阿露窝罗节现场乐器表演
阿露窝罗节现场舞蹈表演
历史上，阿昌族经历了不断衍化、迁徙、离散和聚合的复杂发展过程。在长期的迁徙中，与其他民族频繁接触、交往和杂居，生产生活相互渗透，形成了“你中有我，我中有你”的多民族共生格局。 阿昌语属汉藏语系藏缅语族，语支未定，有缅语支、彝语支和阿昌语支等观点，其中，以属彝语支影响较大。其语言又分陇川、梁河、潞西（今芒市）三种方言，梁河、潞西方言差别较小；梁河、陇川方言差别较大，不能相互通话。历史上阿昌族没有文字，靠代代口耳相传承袭民族文化。 阿昌族传统经济以农业生产为主，农耕技术较高，曾培育出优良水稻品种“毫公安”，又叫“毫母累”，籽粒饱满，香润可口，被当地各民族誉为“水稻之王”。梁河“回龙茶”、陇川“户撒烟”等也较为著名。
云南阿昌族喜欢吃软米、糯米。糯米主要用来加工成糍粑、甜白酒、粽子、苏子汤圆，分别作为春节、端午节和泼水节不可缺少的标志性食品。用当地优质大米做成的米线为主料的“过手米线”是独特的风味小吃。阿昌族是爱喝茶的民族，火塘上用温火慢慢烘干的竹筒茶，带有竹子特殊清香，清凉解渴，携带方便；花朵鲜艳美丽、油质清亮的红花油茶食药同源；烤茶用土罐或瓦罐置于火上翻烤，讲究火候，要勤翻抖，烤出焦香味后，冲水饮用，又被称为“百抖茶”，刚烤好的茶冲水时滋啦作响，也称之为“雷响茶”。
阿昌族妇女准备过手米线
阿昌族特色食物 过手米线
阿昌族手工业比较发达，铁匠、木匠、泥匠和竹编多由男子承担，纺织、酿酒则是女子的基本技能。有“伙子看打铁，女子看纺织”的民谚。户撒乡的阿昌刀（阿昌户撒刀），柔可绕指，刚可削铁，久负盛名，2006年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。雕刻技艺以木雕和银雕为主，木雕常常运用在房屋建筑、生活用具的雕刻装饰中，银雕主要运用于银饰品，或是用于雕刻“户撒刀”的刀壳图案。阿露窝罗节现场——穿着盛装的阿昌族姑娘
阿昌族能歌善舞。以歌传情，以歌交友的山歌，既是一种文化，又是文化的载体。梁河阿昌族传统舞蹈“窝罗舞”、户撒阿昌族的“嘎光舞”、云龙阿昌族的“大刀舞”等民间舞蹈动作古朴，主要内容多是表现劳作情景和生活场景。“窝罗舞”是全民参与的群体性大型歌舞，阿昌族的传统节日“阿露窝罗节”就是跳窝罗舞。窝罗舞因一面起舞又不断呼叫“窝罗”等助词衬语而得名。除了法定节日“阿露窝罗节”，阿昌族还有火把节、尝新节、“摆桑建”（即泼水节）、“关门节”和“开门节”等岁年时节。阿昌族妇女织锦
阿昌族妇女传统织布
创世神话史诗《遮帕麻与遮米麻》被阿昌族喻为“阿公阿祖的路”。其有诗体和散文体两种传承样式，史诗体句子结构整齐，节奏感强，散文体以故事的形式在普通百姓中流传。遮帕麻在阿昌语中意为“兵的大父”，即将领统帅的意思，在史诗中是造天的天公，遮米麻是“将领的大妻”之意，是造地的地母。2006年，《遮帕麻与遮米麻》被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。阿昌族新农村风貌
在新时代春光的照拂下，这个“倚刀而歌”的民族，与各民族一道，同行一条花山路，齐享万缕暖春风。
