高贵是一种品质，是一种品德，是一种发自内心但又可以外化于形的东西。关于高贵，不同的人有不同的解释，不同的时代有不同的内涵。但我认为，有一种东西是永恒的，是一成不变的，那就是高贵是不做作、不伪装发自骨子里的善良；高贵是出自本心，没人强迫的自觉；高贵是能设身置地体谅别人的情怀。
由此我想到了我的父亲。
我父亲是中国最普通的一个农民，他1925年出生于豫西一个小山村，今年已经去世15年了。父亲少时家穷，从未上过学，9岁就去给别人放羊，12岁开始给地主扛长工，饿肚子、挨训斥、寄人篱下、度日如年的生活中他都经历过。但这些，都没有改变父亲的善良、宽厚的性格。
那时的农村，经常会有走村串巷头发换针的货郎，有钉锅、编席、打绳的匠人，有游走在村子说唱大鼓书的瞎子，有错过了住宿地方的路人……遇到这些人，父亲总会主动打招呼，经常把他们领到家中吃饭，留在家中住宿，这些当然都是不收取任何报酬的。父亲总是说：“谁还能带着锅、带着床出门”，“人到难处帮一把”。
有一年深秋，父亲领回家一名天黑仍然赶路的人，留在家中吃饭、住宿，第二天临别时，父亲看他衣衫单薄，冷得瑟瑟发抖，就从身上脱下母亲刚给他做的夹袄让对方穿上。那可是当年父亲唯一的一件新衣服。
有一次，一个说大鼓书的瞎子在我们村生病了，父亲把他接到家中，请医生、熬中药，为了让瞎子减少内疚，甚至让还是小孩的我认瞎子做了干爹。
六十年代，全乡（当时叫公社）开群众大会，总会让地主的儿子戴高帽子示众。我们村两个个地主的儿子都是二十来岁，正是说媳妇的年纪，每次去开会，别的村都是地主儿子、孙子戴着高帽子走着去。父亲每次都不让地主儿子和他一块走，总会约好会场外面汇合的地点，替他们拿着高帽子，要么先走，要么晚走。父亲说，“让这俩孩子戴着高帽子走一路，别人咋看，他们还咋说媳妇”？
还是六十年代，父亲当村长（当时叫大队长），和村支书决定把偏远地块承包给村民种菜，后来被公社知道了，有人给父亲捎信说要上级要抓他们，叫他和村支书跑路躲几天。父亲感到两人都躲出去不行，就让村支书躲出去，因为村支书刚刚结婚，父亲对村支书说，我一个农民，大不了不让干这个大队长，再严重不过去劳改一年半载，对家庭影响不大，你如果去住劳改了，你媳妇还会等你？这件事，父亲去世后，当年的村支书多次对我说起。
我感到，每个人都有追求高贵的愿望，每个人都有追求高贵的渴望，真正高贵的是灵魂，是内心，而不是出身、穿着。别让高贵附着太多的饰品，一切出自本心、回归本真，做好自己，这样你就行走在成就高贵品质的路上。